我今依真言次第法门说。行人先当从阿阇黎得受
灌顶及亲传受已，乃再入持明悉地灌顶，具足慈悲、
行无缘慈，怜愍一切苦厄有情，作此念诵誓当挍
一切恐怖厄难众生。若众生苦厄难时，随其处或香
涂或捻粉作壇，若常念者应须精室如法建立、道场
一切如前。法行人先兴八种心方可持法：第一慈悲
心、二无垢心、三无我所心、四无勝附心、五有平等心、
六无怨害心、七有哀愍心、八无贪利心。如是之人万
可传受，如是等堪同作法；若非此者，唯应自作，令法
得成。若遍数未终，不得中间辄共人语，使有间断即
法失验；未作法时先当明告，若自作念诵亦勿间断。
行者若入道场时，应虔诚作礼，即金刚合掌，至心想
于十方诸佛及文殊大圣、无量菩萨、金刚密迹、一切
贤圣等前，一一自身而礼圣众。普礼一切佛、菩萨、金
刚等真言曰：
唵一 萨嚩转舌怛他引蘗多二 迦耶嚩讫喞二合多三 嚩
无撥反折罗二合钵罗二合梅轻呼四 曼祖室利二合嚩嗓那二合
南五 迦噜弭
又心密明曰：
唵引嚩日啰二合微微一反多
先合金刚掌，十度外相交，五轮皆委地，
至诚恭敬礼。复以长跪坐，合掌似合莲，
观身如水晶。吽字如三处，想成五智杵，
所谓内金刚，而为不壞体。然处诚奉请，
一切诸圣尊，诵是四句偈：
“稽首无上法医王，难教能救慈悲主，
我今皈命恭敬请，唯愿速来降道场。”
如是三重请，作前启白言。二手莲花合，
复诵净三业，令身器淸净，用加持五处，
额两肩心喉，念彼真言曰：
唵引娑嚩二合婆去缚戍驮引萨嚩达摩娑嚩二合戍度
𤚥引
已净三业竟，结佛三昧耶，定慧合莲掌，
开合二火峰，二风屈上节，二空捻风根，
与印当额前。谛观一切佛，一一分明见，
住在虚空中，念彼真言曰：
佛部三昧耶，
定慧内合拳，二空皆幷竖，谛观一切佛，
犹如对目前。随念召请尊，双拳而幷召。
真言曰：
唵引一 尔慈以反曩匿而翼反迦半音娑嚩二合贺引三遍或七遍
复结莲花部，秘密三昧耶，印相亦如前，
左入右舒出，三诵三召请，安右而散之，
念彼真言曰：
唵引一 阿引一嚧力迦半音娑嚩二合贺
复次金刚部，微妙三昧契，前契改空轮，
右入左竖招，专心存念尊，念彼真言曰：
唵引一 缚日罗二合地力二合迦半音呼娑嚩二合贺
佛部印安额，莲花右耳边，金刚左耳边，
同于顶上散。
复次披甲契，檀慧及戒方，相叉内入掌，
忍愿头相合，进力曲如钩，外附二火後，
禅智幷直竖，犹如嚩折罗，念加身五处，
额右肩幷左，心喉散顶门。念彼真言曰：
唵引斫羯罗二合袜转舌呼㗚底二合钵罗二合赊弭多引罗
捺罗引二合罗引捺罗二合婆去娑摩二合捺仓𭡄反路引慧
抳二合娑路乞叉二合洛乞娑二合鋡吽癹咤娑嚩二合诃
次说金刚地界橛印。
定手方愿度，双入戒忍门，方秘绞戒後，
入于檀戒间，愿绞入忍进，檀慧与进力，
禅智各相合，三旋下丁之。即念真言曰：
唵引枳里枳里嚩日罗二合嚩曰里二合步𠷈满二合驮满
驮吽引癹咤
复说金刚墙界印。
準前地界印，搩开禅智竖，右旋如墙院，
随诵而转之，心想金刚墙。念彼真言曰：
唵引萨罗萨罗嚩日罗二合钵罗二合迦罗引吽癹咤
复次虚空藏，十度外相交，进力蹶如宝，
想成妙楼阁，上有大莲花。谛心观本尊，
住于宝帐中，周迊幢幡盖，天衣香雲海，
遍满于虚空，眷属中围绕。诵是真言曰：
唵引誐誐曩三婆去引嚩嚩无撥反曰啰二合斛引
次结车辂印，定慧仰相叉，以右押于左，
禅智捻进力，最下弟一文，旋转送向前，
想成宝车辂。念彼真言曰：
唵引观鲁都鲁吽引
三遍或七遍。
想尊乘车辂，徐来降道场，住于虚空中，
待请而来入，不违本誓愿。念彼真言曰：
曩莫悉底哩野四合地尾二合迦引南怛他引蘖跢南引一
唵引嚩折朗二合祇你也二合引阿引揭罗洒二合野娑嚩
二合引贺引
由此真言力，及结契相应，能召于本尊，
幷及馀眷属，降临道场所，施愿与行人。
欲结车辂时，先当净道路，二手捧香炉，
念修秘密句，净治虚中路，後乃请圣尊，
想香至彼宫。念彼真言曰：
唵引素悉地揭哩入嚩二合理哆难多慕引罗多去曳
入嚩二合攞满他满他贺喃吽癹咤
若作此妙法，其空中关籥，悉皆自开解，
亦成辟除障，乃至淸净等，乃成惊觉尊，
眷属幷亲近。次先作奉请，印契诵後明，
召集诸圣贤，入曼荼罗内。请召真言曰，
或三或七遍，召请入道场，慇勤陈所请。
复请妙吉祥，密迹金刚主，定慧合莲掌，
二火绞水轮，峰端捻甲背，二风屈相跓，
二空幷竖之，风模押空峰，诵密言三召。
曩莫三曼多没驮引南上引系系俱摩罗迦尾目讫底
丁以反钵他悉体二合地以反多娑么二合罗娑么二合罗钵罗
二合底枳然二合娑嚩二合贺
复次部明王，辟除诸障者，定慧合莲掌，
水风幷下垂，俱入满月间，空幷離风节。
当心诵明句，七遍擧额齐，左转为辟除，
右旋成结界，一切作障者，驱散无有碍。
威光如劫火，忿怒大恐怖，三面现六臂，
操持越棒甁，莲花及数珠。
唵引一 度曩度曩二 么他么他三 诃曩诃曩四 贺野儗
里二合缚无可反吽癹咤半音
又心明曰：
唵引一 阿引密㗚二合睹纳婆二合缚𤙖引癹咤半音呼
由是真言故，及以印加持，能令诸障除，
行人小施功，速获得成就。
复次结上界，金刚网罗契，如前墙印相，
开空捻风根，顶平上覆安，令密加七遍，
随诵右旋转，三迊应舞仪，散分向下垂。
想纳弥覆界，墙外至于地，一切不能穿，
观成如金刚。念彼真言曰：
唵引一 尾娑普二合罗捺罗二合乞叉二合嚩折罗二合半惹罗
𤙖引癹咤半音
复次火院印，密缝焰辉光，周迊网外围，
赫奕劫火炽，如风右旋达，怖畏诸恶魔，
一切设都噜，无能为恼害。行人坚住观。
念彼真言曰：
唵引一 阿三莽儗你诃啰𤙖引癹咤半音呼
三遍或七遍，谛想作加持，观中光焰辉，
动然焰辉赫，令法无不成。复明献阏伽，
定慧幷仰开，地水火合峰，风屈如商佉，
二空捻风下，想成众宝池，淸彻底金沙。
念彼真言曰：
曩莫三曼多勃上驮引南引誐誐曩三摩引三摩上
娑缚二合贺
三遍或七遍，心想宝池中，莲花莟萏开，
遍浴诸圣众，先浴本尊足，次浴诸贤圣，
又浴众圣天，令我根尘净。复次狮子座，
其契如後明，定慧地水交，相叉入掌内，
二火合峰竖，风屈捻二空，空幷仰前出，
犹如狮子势，想上有莲花。念彼真言曰：
唵引阿佐攞尾罗野𤙖引
次陈普供养，十度金刚合，二风如宝形，
涂香花食灯，运想如雲海，幢幡众伎乐，
花盖妙天衣，流散遍虚空。供养增福聚，
食是真言句，而以献诸尊。供养真言曰：
曩莫三曼多引勃驮引南引唵引萨罗缚二合他引欠
温娜蘖二合帝娑颇二合罗嘷𤚥誐誐曩剑娑缚二合引诃
由是供养故，当获无等利，能成众事业，
资粮从是生。复次明赞歎，不解前印契，
改宝而交合，梵音诵赞言，令众圣欢喜。
念是密言曰：
唵缚日罗二合底丁以反乞嚫拏二合摩诃引夜引曩一 缚
日罗二合勾引舍摩贺引庾驮引二 曼祖引唎野二合三
室利二合引缚日罗二合俨鼻引唎野二合三缚日罗二合没
弟曩谟引率都二合帝引四
又复有汉语大赞：
皈命密迹主，摧伏诸魔者，童真法王子，
具普贤众行。住是本有身，无始无终寂，
妙用施诸愿，降怨害三毒。改劫故修行，
而于三界中，褈说秘明教，为护有情类。
设大方便门，极救诸含灵，令超生死轮，
从凡入佛地。行者作是语，赞咏于本尊，
至心诵三遍，令大圣欢喜，行人所求愿，
一切速圆满。复次圣文殊，请召童子印，
慧手结为拳，舒风如钩状，七遍而三召。
即说真言曰：
曩莫入三曼多没驮引南引阿羯罗洒二合野萨鑁引
矩噜阿然三 矩忙引罗写四 娑嚩二合贺
复次计设尼，印相如後说，智慧羽为拳，
火风相合竖，由同刀标相。念彼密言曰：
曩莫三曼多没驮引南上引系系矩忙𭌆计引二 娜耶枳
攘二合难娑么二合罗沙么二合钵啰二合底然二合娑嚩二合贺引
复次尊右方，救护慧童子，左手金刚拳，
端坐安腰侧，右舒五轮直，当以掩其心，
搩坚于空轮。念彼真言曰：
曩莫三曼多没驮引南上引一 系摩诃引摩诃引二 娑么
二合罗钵罗二合底枳然二合娑缚二合贺
乌波计室尼，智慧手为拳，而申火轮直，
风屈指中节，如同戟标相。说彼真言曰：
曩莫三曼多没驮引南引上一 类娜夜枳攘二合难二 系
矩忙𭌆计三 娑嚩二合诃
复次光网尊，内眷属童子，印契如後说，
三昧手为拳，风轮擧如钩，为摄诸含识，
令住解脱地。即说真言曰：
曩莫三曼多没驮引南上引系系矩忙罗忙耶蘖多娑
嚩二合婆去引嚩悉体二合他以反哆娑嚩二合贺
复次地慧幢，内眷之标帜，三昧手为拳，
而舒地水轮，直竖加幢相。说是密言曰：
曩莫三曼多没驮引南上一 系娑么二合罗二 枳壤二合曩
计都引〔一〕 婆嚩二合贺引
次复无垢光，矩忙啰密主，如前三昧手，
舒上一切轮，悉皆彻屈之，如佛身光明，
其焰彻辉照。称念彼真言曰：
曩莫三曼多没驮引南一 上引系系矩忙引罗微质怛
啰二合蘖底矩忙引罗么弩娑么二合罗娑嚩二合贺引
复不思仪慧，印相如後陈，定慧内相叉，
一令为拳印，二风别屈舒，屈二节对之，
令甲急相背，二空幷直竖，名为拳教者。
复说密言曰：
曩莫三曼多勃驮南上引一 系系引紧旨慈以反罗拽徙
阿去急呼尾娑么二合也儜曳娑嚩二合贺引
尔时修行者，安住慈愍心，为一切有情，
发大弘誓愿。至诚起殷敬，观想于本尊，
金色放光明，乘狮子王座，操持智慧剑，
左执靑莲花。花台立智杵，首髻八智尊，
辉光遍十方，如对行人目。文殊根本契，
从师密授之，次当取念珠，盘在于掌内，
定慧合莲相，当口用加持。秘密珠明曰：
唵引𡲼噜左曩么攞娑嚩二合贺引
加持七遍已，千转三易珠，空地对捻珠，
随诵移三迊。诵八字明句，一千或一万，
字字分明呼，端坐谛观之。念念勿间断，
数终住观智，幷三摩地门，在于满月中，
布字为种智，或作大日观，圆辉亦复然。
所有诸功德，施一切众生，皆得成佛道。
复说差别事，三时或四时，勿令有退转。
若为息灾故，定夜以之初。若求福智门，
後夜而起首。降伏日正午，爱敬欲眠时。
钩召亦同前。念讫还珠契，亦同悉地法。
本尊数终已，依前念内眷，八尊如旧次，
赞歎奉香花，阏伽再奉献，发愿幷劝请。
解界用火院，发遣奉送之。三部再护身，
披甲如初作，焰曼德作卫，大刀触加持。
礼拜众圣贤，随意经行出。若住山林中，
头陀居旷野，王难遭枷狱，横事恐怖时，
疾病鬼神殃，暗夜行怖惧，修道被魔扰，
鬥诤家不和，诸毒欲来伤，如前多种难，
常持八秘明，无恶不殄除。印契差别门，
要当师密受。若在曼荼罗，正对尊前恣，
嚬呻动肢节，嘘吹大捶头，秽嗌喷鸣声，
涕唾及咳嗽，如是之等事，制之勿憍慢。
大教阿阇黎，深行巧慧者，欲求大悉地，
应须频护摩。每满三洛叉，一度火供养，
若得三相现，暖烟及光明，剑中发大声，
梵音狮子吼，雷鸣微妙响，钟鼓雅歌声，
种种说法音，行人得悉地。护摩如教法，
微细明解之，小分不相应，众恶皆来集。
三俱眠数满，常得见文殊，心通解脱门，
智慧不可测，世出世间愿，所求皆满足。
文殊八字仪轨
长庆四年八月三十日，东塔院靑龙寺沙门義雲、
法金刚与中天三藏菩提仙同译笔结偈润文，僧
義雲写勘终记之耳。